Adeiladol cyfalafiaeth (model sefydliadol)

Im 'o'r farn bod y model busnes sy'n gweddu orau i'r gwerthoedd arddel gan Adeiladol cyfalafiaeth Mae hyn yn dwyn ynghyd y pŵer o fusnes i rym o ddyngarwch. Mae hwn yn traethawd ymchwil sy'n seiliedig ar waith:

Muhammad Yunus, Heddwch Nobel 2006, sy'n gwneud mynediad i gredyd i bobl sy'n, hyd yn hyn, gwrthodwyd y posibilrwydd hwn, triggering ton o entrepreneuriaeth gymdeithasol, flaenorol, anodd dychmygu.

C. K. Prahalad sy'n cyflwyno astudiaethau achos yn profi gaffael cyfoeth, gan sefydliadau a oedd yn gallu creu modelau busnes sydd wedi bod yn cyfarfod ag anghenion gwirioneddol y poblogaethau sydd yn sylfaen y pyramid cymdeithasol. Yr un pryd, Prahalad dadlau bod ond yn gallu gwella cyflyrau o bobl yn y gwaelod y pyramid, os oes marchnad gallu creu cyfoeth, Cyfoeth Sylfaen y Pyramid.

Jacqueline Novogratz y, Yn 2001, fundou o graffter Fund. Prosiect cyfuno dosturi (nodweddiadol o brosiectau elusennol) trylwyredd o reolaeth (rhaid iddynt gael prosiect wedi'i anelu i lwyddo yn y farchnad cyfalafol), cymorth (drwy'r brifddinas claf) prosiectau busnes nad ydynt yn gallu trawsnewid y realiti o filiynau o bobl sydd ar waelod y pyramid.

Esgidiau Toms (esgidiau Yfory). Mae hon yn enghraifft dda o sut y gall y pŵer o fusnes helpu i ddatrys problemau cymdeithasol. Blake Mycoskie, creu cwmni sydd i bob pâr o esgidiau sy'n gwerthu, yn darparu pâr, plant sydd â diffyg adnoddau ariannol i brynu.

Meddwl am fodelau newydd

Meddwl am modelau newydd yn y dasg o ni i gyd. Yn fy diwethaf post, ysgrifennu ar y model o gyfoeth ar waelod y pyramid, a chyfleoedd o fewn ei. Yn ddiweddar rwyf wedi meddwl hefyd, bod yr argyfwng presennol yr ydym yn profi, Mae model newydd yn cael ei gyfiawnhau: canol i sylfaen!

Mae llawer o bobl yn y categori blaen fel dosbarth canol, byw yn realiti newydd, eu grym prynu wedi gostwng. Efallai mai'r ateb hawsaf i bob un ohonom yn – Maent wedi rhoi'r gorau i brynu pethau diangen!

Fodd bynnag,, Yr wyf yn credu y realiti newydd hwn yn haeddu ymateb mwy meddylgar. Yr wyf yn meddwl y dylai pobl a sefydliadau yn ymuno yn ymdrech ar y cyd o ddarparu atebion arloesol yn darparu cynhyrchion a gwasanaethau a defnyddwyr wedi cael profiad o (a hoffi) a, os byddant yn parhau i fod yn cynnig (yn unig) yn yr un modd (gall y rhesymeg gyflawni elw mwyaf posibl heb boeni am realiti o bobl), yn gallu prynu.

Os nad, Yr wyf yn credu bod pawb sy'n gwerthu cynnyrch / gwasanaethau a allai gael eu hystyried yn ddiangen yn, yn hwyr neu'n hwyrach, atal gwerthu.

Stop, meddwl ac adeiladu

Stop meddwl ac adeiladu! Mae'r arwyddair wedi cyfeilio i fy meddyliau diweddar, llawer ar fai am lyfrau darllen yn ddiweddar (Cyfoeth Sylfaen y Pyramid), yn ogystal â, y sefyllfa ar hyn o bryd yn byw yn Ewrop.

Mae gennyf angerdd ar gyfer busnes ac ar gyfer addysg busnes yn arfer, sy'n arwain i mi ddarllen llawer o lyfrau a ysgrifennwyd gan academyddion ac entrepreneuriaid, astudio arferion busnes a bod, edrych ymlaen i ni (rhannu profiadau o wahanol sefydliadau) hyn yn cael ei wneud orau o ran ddigonol i realiti y busnes byd rydym yn byw mewn.

Llyfr y Prahalad, a ddyfynnwyd uchod, yn wych! Wedi ei gyhoeddi gyntaf yn 2005 (Yr wyf yn darllen y rhifyn 2009, gyda chanlyniadau prosiectau sy'n adroddiadau diweddaraf), yn dangos i ni y bodolaeth byd newydd o gyfleoedd ar gyfer sefydliadau a all oedi i feddwl:

Pwy yw (neu mewn gwirionedd fod yn) eu prif gwsmeriaid
beth yw eu hanghenion;
modelau busnes Beth fydd yn creu i ddiwallu'r anghenion hynny
Sut gallu ymgysylltu â phobl yn y cyd-greu modelau busnes proffidiol iawn (nid yn unig am yr arian a gallant greu, ond yn enwedig yr effaith gymdeithasol a all achosi).

Er gwaethaf y diweddar Rhestr Forbes dangos bod y nifer o billionaires wedi cynyddu yn ystod y flwyddyn ddiwethaf, y nifer y bobl sy'n byw ar incwm isel iawn yn anghymesur o uwch. Yn ôl i Prahalad, y bobl hynny sy'n rhan o waelod y pyramid, ac maent yn llwyr y tu allan i'r system gyfalafol yr ydym yn gwybod, dim ond dianc rhag y sefyllfa hon drwy greu busnesau cynaliadwy (na ellir eu addasiadau o fodelau a ddefnyddir mewn gwledydd ac i bobl o wirioneddau hollol wahanol) sy'n caniatáu mynediad i cynnyrch o safon uchel am bris is, i nifer llawer mwy o ddefnyddwyr.

Yn erbyn y panorama, Nid oes gennyf unrhyw amheuon yn datgan ei bod yn ddyletswydd ar bob un ohonom, aros i feddwl ac adeiladu model newydd o gyfalafiaeth, sy'n canolbwyntio ar bobl ac yn ein cyfrifoldeb i newid ein bywydau!